眼儿媚·咏红姑娘
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
眼儿媚·咏红姑娘拼音解释:
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
译文及注释
译文
夕阳西下，含山欲坠，天边的(de)云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是(shi)美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊(a)。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又(you)想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高(gao)大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士(shi)文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散(san)。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
注释
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
⑺“不肯”句：是说不肯埋没草野，想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部只得请示破例录用，这事受到天下士子赞美，陈章甫也因此名扬天下，但一直仕途不顺。
（10）股：大腿。
〔62〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
25.益：渐渐地。
不羞，不以为羞。
遽：就；急忙、匆忙。
⑴“昨夜”句：《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
赏析
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
这一篇小品(pin)，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些(zhe xie)说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富(feng fu)，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖(qi mai)柑者大段的深刻的议论。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
这一篇小品(pin)，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些(zhe xie)说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富(feng fu)，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖(qi mai)柑者大段的深刻的议论。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
喜春来·春盘宜剪三生菜
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
昭君怨·深禁好春谁惜
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
鵩鸟赋
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
蝶恋花·落落盘根真得地
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
酒泉子·空碛无边
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
口技
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
贺新郎·三山雨中游西湖
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
后十九日复上宰相书
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
辛夷坞
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，