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有感

宋代 / 林景熙

"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"


有感拼音解释:

.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .
shang shan ji dong yue .bing dong jue xing zhou .chun feng dong ting lang .chu mei jing gu zhou .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
.zhan man tai xing bei .qian li yi kuai shi .ping fu you he gu .shen guang shu bai chi .
.wang jia shi yi qi .meng shi qing wu ya .xian zi huan sheng zi .xi zhi you you zhi .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
er lai qi shao jin gu lu .cang bai zhi gu ying dian mao .jun jin ku ku you cuan zhu .
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
jiang dian pian zhui ru .zhai jia bie qing xing .qing feng xiang lu yuan .ji ri jin gui cheng ..
ming sheng xiang hu he .wu li zhi qu nao .zhou gong suo bu kan .sa hui chui dian jiao .
shi sheng si yu li .ren hou zhi zi .zi si xiao fu .yi huan yu ji .gong zhi dai zhi .
ying shi meng zhong fei zuo die .you yang zhi zai ci hua qian ..

译文及注释

译文
我心知我在(zai)皇上那(na)里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一(yi)身。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以(yi)了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五(wu)亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动(dong)辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。

注释
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
3. 皆:副词,都。
[40]侣鱼虾而友麋鹿:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣 :以...为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(mí):鹿的一种。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。

赏析

  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和(xi he)恢复。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐(huan yin)含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发(shu fa)出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

林景熙( 宋代 )

收录诗词 (9631)
简 介

林景熙 林景熙(1242~1310),字德旸,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事着作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。

咏雪 / 咏雪联句 / 苍龙军

"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。


赠项斯 / 宰父建英

"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 张简春香

薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。


垂柳 / 才灵雨

高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 胥冬瑶

作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。


陪金陵府相中堂夜宴 / 奇凌云

"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。


国风·邶风·柏舟 / 及寄蓉

欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 长孙友露

身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。


绝句二首 / 妘辰蓉

已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。


与韩荆州书 / 欧阳雅旭

鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。