首页 古诗词 送童子下山

送童子下山

先秦 / 李贶

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。


送童子下山拼音解释:

qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .

译文及注释

译文
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会(hui)面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎(hu)狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路(lu),于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
请捎个信去告诉居住在远方的友人(ren),眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因(yin)此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见(jian)的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食(shi)物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考(kao)虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
⑺殷勤:热情。
⑤恻恻:凄寒。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和(you he)夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵(ba zhen)图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  庄子(zhuang zi)生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界(jing jie),而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到(mei dao)春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

李贶( 先秦 )

收录诗词 (2228)
简 介

李贶 李贶,字君右,号书城,潜江人。顺治戊子举人,官丹徒知县。有《含桃轩诗稿》、《百城烟水集》。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 申屠俊旺

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。


南乡子·咏瑞香 / 公西莉莉

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"


赠田叟 / 国辛卯

独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


贺新郎·国脉微如缕 / 戎建本

片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 皇甫俊贺

便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


过上湖岭望招贤江南北山 / 乌孙思佳

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"


忆秦娥·与君别 / 闻人学强

春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


离思五首 / 马雪莲

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


黄家洞 / 佟佳红凤

"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


秦西巴纵麑 / 飞安蕾

兴来洒笔会稽山。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。