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长相思·山一程

金朝 / 王摅

能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


长相思·山一程拼音解释:

neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
sun shi lin shu huang .liang yuan fan jiu bei .jing huai qiong shu yi .zui yi yu shan tui .
ze bu xia wei qu .pan ku wen shuang ti .shuang fen shao xiao xie .ning jing wei mang qi .
xiao er zong guan huang quan nu .zhe gu jing ming rao li luo .ju you chui fang zhao chuang hu .
qian xian bu zu yan .lang ke wu yin chang .wei jun qing hai yu .ri xi duo wen zhang .
xiang feng man yan shi qi liang .tui xian you kui han an guo .lun jiu wei cun sheng xiao zhang .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
kou yu cheng zhong gou .mao yi zu shang zheng .shi wen guan li dun .zhi yi you long mang .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
qie huai sui yi duo .ti lv wei neng zheng .tui yang luo he chu .sheng po xian shu ling .
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .

译文及注释

译文
我(wo)远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成(cheng)为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和(he)氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从(cong)来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见(jian)梅花的幽丽?
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
灯下写了无数封情书,但想来想去找(zhao)不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。

注释
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。

赏析

  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  在抒情诗中,情与(qing yu)景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间(bi jian)飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以(ta yi)现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  主题、情节结构和人物形象
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗(ci shi)中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相(zi xiang)依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

王摅( 金朝 )

收录诗词 (5764)
简 介

王摅 (1634—1697)清江苏太仓人,字虹友。王时敏子。与兄王揆、王撰、王抃结课赋诗。又与黄与坚等称娄东十子。所作风格与吴梅村为近。有《芦中集》。

答王十二寒夜独酌有怀 / 查含阳

君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 旁之

架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,


陈谏议教子 / 夔谷青

洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"


早春野望 / 宇文广利

自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 苌戊寅

标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。


采桑子·何人解赏西湖好 / 定冬莲

香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。


登望楚山最高顶 / 子车绿凝

"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。


将归旧山留别孟郊 / 夹谷绍懿

"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。


诉衷情·秋情 / 鲜于利

卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。


捕蛇者说 / 澹台俊雅

红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"