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奉试明堂火珠

魏晋 / 黄朝英

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。


奉试明堂火珠拼音解释:

shu yan shen bi xiao .xiang lu shi hong qu .yao se han feng yun .sha chuang ji cui xu .
.bai fa jin ling ke .huai gui bu zan liu .jiao qing fen liang di .xing se zai gu zhou .
yan xi fei lao pu .chen yin bi xuan guan .chi hui hu fu shi .zhuang qi bu de xian .
zhu sheng feng du ji .deng ying yue lai wei .de jian liang fu zi .xin yuan you suo yi ..
jiang qing niu zhu zhen .jiu shu bu bing chu .wei ci qian xian yi .feng liu si bu gu ..
qing shu sai bei yin shan shi .yuan bi yan ran che qi gong ..
du zhang han qiu qi .yin ya bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
zhen yi zi xi juan .dong xia fu fen li .guo dian wei ping fa .yi ren fang zai si .
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
geng shen he chu ren chui di .yi shi gu yin han shui zhong ..
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .

译文及注释

译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中(zhong)绽放鲜红的花萼。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
其一
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当(dang)时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好(hao),说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将(jiang)军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去(qu)他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面(mian)。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸(song),她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

注释
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
2.卿子冠军:指宋义。公元前207年,秦围赵,楚怀王封宋义为上将军,项羽为次将军,范增为末将军,救赵,途中,宋义畏缩不前,羽矫诏杀之。
(7)掩:覆盖。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情(qing)的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面(mian)桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪(wu xu)了。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以(suo yi),“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思(wei si)念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业(gong ye)者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

黄朝英( 魏晋 )

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简 介

黄朝英 宋建州人。哲宗绍圣后举子。着有《靖康缃素杂记》,辨正世传名物音义,校定经史得失,引据详明,可资考证。

踏莎行·题草窗词卷 / 南宫丹丹

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。


大雅·生民 / 申屠书豪

"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
相爱每不足,因兹寓深衷。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


赠王桂阳 / 井力行

荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"


寄欧阳舍人书 / 百里继勇

袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
托身天使然,同生复同死。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


水调歌头·江上春山远 / 夹谷雪真

余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 单于娟

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
一别二十年,人堪几回别。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,


别储邕之剡中 / 壤驷白夏

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


新晴野望 / 涂竟轩

"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"


赐宫人庆奴 / 御春蕾

笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"


中秋见月和子由 / 车雨寒

谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。