译文
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一(yi)天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟(wei)独国君还在(人世)。惠公、怀(huai)公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为(wei)是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾(bian)额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
注释
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
8.妇不忍市之 市:卖;
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
善:擅长
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。