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浣溪沙·杨花

五代 / 赵泽祖

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


浣溪沙·杨花拼音解释:

.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
xiao tiao liang ye xia .ji mo qing zhen ai .sui yan yang kong yu .xin shi ruo han hui ..
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
du zhuo quan gu ying .xian ge mian fang lin .chang song er he zhi .xiao se wei shui yin .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有(you)一批好宾客,弹琴吹(chui)笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任(ren)逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍(zhen)宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽(kuan)厚。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
豕(zhì):猪
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。

赏析

  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中(ting zhong)是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文(er wen)宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于(chu yu)《诗经·秦风·无衣》,原指(yuan zhi)同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈(qing ying);她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以(ke yi)说是此诗的主要特色。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

赵泽祖( 五代 )

收录诗词 (9831)
简 介

赵泽祖 赵泽祖(《缙云文徵》卷一作赵泽),字叔原,宋末缙云(今属浙江)人。曾官浙西安抚司干官。事见赵章格辑《家传诗钞》(稿本)。今录诗二首。

诉衷情令·长安怀古 / 陈仁锡

(《少年行》,《诗式》)
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 姚颖

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


金缕衣 / 朱宿

"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。


醉太平·西湖寻梦 / 张献民

萧然遥路绝,无复市朝踪。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"


庄辛论幸臣 / 陈元通

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
见《吟窗杂录》)"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


西平乐·尽日凭高目 / 曹锡淑

"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 毕沅

"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"


论诗三十首·其五 / 冯兰贞

罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"


观书有感二首·其一 / 朱克柔

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。


王勃故事 / 丁仿

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"