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早梅

两汉 / 华有恒

"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


早梅拼音解释:

.ba fen fu zhu zuo xian guan .zhou dong fei he ni zhao nan .shi bo ku xin gan chu kun .
wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .ri ri xin lai wang .bu wei zhe jiang feng .
.deng shan lin shui fen wu qi .quan shi yan xia jin shu shui .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
shi yan er zhong zhi shi yi .ren shi ren fei bu yu wen ..
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
qing yin xu zan qi .xiu se zheng kan si .zhi dai hui jin ri .yin qin fan yu zhi ..
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
zi quan qiu wan xie ting kong .li hua ying du xiang jiang yue .yi pei xiang sheng luo pu feng .
.xing xing shi tou an .shen shi liang xiang wei .jiu guo ri bian yuan .gu ren jiang shang xi .
.feng bo yin yin shi cang cang .song ke ling ya fu qu qiang .
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
.qing zhong ke guo zhi nei zhi .cong qian li jue wai ting ren .kan hua zai chu duo sui jia .
wan shi yi yi jiu yan se .zi lian ren huan ji ban chou ..

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你(ni)我那无(wu)尽的(de)过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却(que)已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐(yin)约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢(feng)在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
桂树丛生啊(a)在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。

注释
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
众:所有的。
13.可怜:可爱。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。

赏析

  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发(you fa)挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人(shi ren)的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合(he)流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活(de huo)泼空灵,则同样十分高明。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

华有恒( 两汉 )

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简 介

华有恒 华有恒(1701-1757),字圣基,号半村,清无锡人。雍正六年优贡生。官建阳县知县,着有《半村诗》。

子产坏晋馆垣 / 朱珩

少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,


饮酒·其八 / 于振

劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 柳如是

勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。


山坡羊·燕城述怀 / 吴顺之

月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 李昌龄

班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


暮过山村 / 谢正蒙

风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。


越女词五首 / 李荣树

"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
山居诗所存,不见其全)
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"


听流人水调子 / 朱宿

此游惬醒趣,可以话高人。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"今朝造化使春风,开折西施面上红。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 石象之

"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"


寓居吴兴 / 王瓒

春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
朅来遂远心,默默存天和。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"