东流道中
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。"
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
张侯楼上月娟娟。"
东流道中拼音解释:
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
ru he nie de su jun ji .bai ri ni jing yong shang tian ..
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.xi wen sheng jian di .jin jian qi hao duan .zhong cao ci shi mei .he ren zhi sui han .
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
neng wen du jian shen shang shu .lin feng gao hui qian men zhang .ying shui lian ying bai cheng che .
gan jun yi qi wu suo xi .yi wei ge xing ge zhu ke ..
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
zhang hou lou shang yue juan juan ..
译文及注释
译文
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车(che)交通繁忙，日夜奔流。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
莫嫌当年云中太守又复职，还(huan)堪得一战为国建立功勋。
天上诸神(shen)遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围(wei)黄芦和苦竹缭绕丛生。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
这银河看起来又清又浅(qian)，两岸相隔又有多远呢？
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发(fa)我在边(bian)疆的哀愁。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢(huan)愉。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输(shu)谁赢还很难说。
注释
①缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。
⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
九日：农历九月九日重阳节。
固：本来。
298、百神：指天上的众神。
(8)少：稍微。
（43）凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗：“远望蓬门树彩竿，举家相见问平安。同欣阆苑荣归早，尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡，窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵，教把宫袍著与看。”（见《小仓山房诗集》卷二）可与“凡此琐琐”去者相印证。
赏析
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三(zhi san)分。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却(fu que)将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其(xu qi)事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三(zhi san)分。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却(fu que)将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其(xu qi)事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。
周邦彦( 唐代 )
收录诗词 (5252) 首
简 介
周邦彦 周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期着名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
烛影摇红·松窗午梦初觉
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。"
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
翠楼
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
我独觉子神充实。重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
斋中读书
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
高轩过
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
问天
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
忆秦娥·用太白韵
振缗迎早潮，弭棹候长风。予本萍泛者，乘流任西东。
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人着儒服，甘就南山田。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
小雅·楚茨
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
毕娶愿已果，养恬志宁违。吾当挂朝服，同尔缉荷衣。"
帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
过湖北山家
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘。
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
点绛唇·花信来时
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
别老母
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
何嗟少壮不封侯。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
城里看山空黛色。"
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。