首页 古诗词 穷边词二首

穷边词二首

清代 / 马志亮

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"


穷边词二首拼音解释:

.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
shi er shan he xin gu yuan .yin kan gui sheng xi yue shang .zui ting kun hua hai tao fan .
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..

译文及注释

译文
  他使我们山中的(de)(de)朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见(jian)到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般(ban)。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
江水悠(you)悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
王侯们的责备定当服从,
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。

注释
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
疏:稀疏的。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。

赏析

  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达(qing da)意伏下一笔。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “欲得周郎顾,时时误拂(wu fu)弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不(cheng bu)了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎(wei hu)作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

马志亮( 清代 )

收录诗词 (5919)
简 介

马志亮 马志亮,字汉翼,无锡人,康熙时国子监监生,马世奇孙。

怨词 / 姜迪

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
郡中永无事,归思徒自盈。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


和张燕公湘中九日登高 / 德日

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"


与韩荆州书 / 刘望之

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。


博浪沙 / 金居敬

"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。


题竹林寺 / 施家珍

使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,


宿王昌龄隐居 / 杜瑛

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


满宫花·花正芳 / 赖纬光

"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
苍然西郊道,握手何慨慷。"


断句 / 李之仪

门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 王继香

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
见《丹阳集》)"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"


指南录后序 / 邹显臣

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"