因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
"少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
山态变初霁，水声流新音。耳目极眺听，潺湲与嵚岑。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。"
"世间渐觉无多事，虽有空名未着身。
"穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
yin feng fang niao niao .jian shi yi man man .yin ying kan hong du .fei wei jue shu zan .
er gong ju yi .fu gan tai zhi .shi huo tai yi .ji rou yi de .si yi shi ze .
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
shan tai bian chu ji .shui sheng liu xin yin .er mu ji tiao ting .chan yuan yu qin cen .
zi cong ru bin guan .zhan lin jiu neng zhuan .wu tu po xie bei .jie su qiong huan yan .
shui wei chu jun men .yi shen shang che gui .you zi wei bi rong .wu zi zuo sheng bei .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
bu wei zhong shan jiang .qing xin fu bi ying bai che .bu wei chi yu zhao .
zou shang chen tong wan yu xiong .gan si heng gan tian .dai tian mou qi chang .dong fang cang long jiao .
mo dao zhuan cheng guan yun yu .qi ru xin si bu ran hui ..
.shi jian jian jue wu duo shi .sui you kong ming wei zhuo shen .
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .
jiang hu sheng mu si mo jian .le you xia zhu wu yuan jin .lv huai ping he bu ke shan .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾(wei)巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
注释
7、过：夏朝国名，今山东掖县北。浇：人名。寒浞的儿子。斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。斟鄩：夏朝国名，今山东潍县西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。后缗：夏后相的妻子。娠：怀孕。窦：孔穴。
17、青楼：本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
3.万事空：什么也没有了。
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
17、称：称赞。
⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
⑸胡为：何为，为什么。
66、子自归：你自己回来。意思是，没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后，一定要娘家得到家的同意，派人迎接，才能回娘家。下文“不迎而自归”，也是按这种规矩说的责备的话。
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。"
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
侍从近臣有虚位，公今此去归何时。"
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
今日作君城下土。"
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
不忍见别君，哭君他是非。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
"自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。
"瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。适有重膇疾，蒸郁宁所宜。
直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。"
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。"
"辟雍流水近灵台，中有诗篇绝世才。渤海归人将集去，
"海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
宅近青山高静处，时归林下暂开关。"
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
"皎皎华亭鹤，来随太守船。青云意长在，沧海别经年。
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。"
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。
谁向西园游，空归北堂卧。佳期信难得，永夕无可奈。
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
"为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
列峰若攒指，石盂仰环环。巨灵高其捧，保此一掬悭。
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
却归天上去，遗我云间音。"
我欲荐此言，天门峻沉沉。风飚亦感激，为我飕飗吟。"
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
南国异气候，火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽，沴气伤百骸。
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
"三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐，饮中请号驻金卮。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
"沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照万丈心。
百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。
"忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
"崔君初来时，相识颇未惯。但闻赤县尉，不比博士慢。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
千以高山遮，万以远水隔。吾君勤听治，照与日月敌。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。