译文
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
边塞山口明月正(zheng)在(zai)升起,月光先已照上高高城关。
我杜(du)甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
披衣倒屣出来和我相(xiang)见,开怀谈笑站在柴门之前。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀(xiu)的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
注释
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
49. 义:道理。