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昭君辞

两汉 / 蓝采和

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


昭君辞拼音解释:

.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..

译文及注释

译文
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以(yi)寻求。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果(guo)然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴(bao)。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋(qiu)三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地(di)祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到(dao)幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免(mian)灾祸吧。”
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  大田鼠呀(ya)大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。

注释
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
⑧未央:未已,未尽。《楚辞·离骚》:及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
圆影:指月亮。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
(64)寂:进入微妙之境。
五弦:为古代乐器名。
(17)值: 遇到。

赏析

  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物(sui wu)赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回(you hui)到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了(wei liao)抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对(ta dui)佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

蓝采和( 两汉 )

收录诗词 (5599)
简 介

蓝采和 蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,今重庆江津白沙镇永兴大圆洞得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

春题湖上 / 段承实

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


马伶传 / 傅翼

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 王以宁

九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。


燕姬曲 / 凌岩

"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
仿佛之间一倍杨。


国风·鄘风·君子偕老 / 张正己

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


东征赋 / 洪德章

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


紫芝歌 / 刁衎

一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。


江有汜 / 马政

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 赵若槸

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


县令挽纤 / 张景祁

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
早晚花会中,经行剡山月。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。