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千里思

明代 / 吴高

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


千里思拼音解释:

xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .

译文及注释

译文
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君(jun)主(zhu)权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
青午时在边城使性放狂,
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围(wei)是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作(zuo)你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
其一
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮(yin),想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

注释
⑷残垒:战争留下的军事壁垒。
17.箭:指竹子。
⑤月华:月光。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
31. 林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

赏析

  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美(fu mei)学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以(he yi)赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则(ze)康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山(nan shan)、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐(he xie)自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

吴高( 明代 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

江南春怀 / 杨乘

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


柳枝·解冻风来末上青 / 谭知柔

黑衣神孙披天裳。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


村居苦寒 / 魏世杰

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
乃知百代下,固有上皇民。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


念奴娇·梅 / 邵自华

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


将发石头上烽火楼诗 / 马之骏

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


上留田行 / 李文安

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


应科目时与人书 / 张祜

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 王午

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


有杕之杜 / 张芥

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


清平乐·凄凄切切 / 徐九思

到处自凿井,不能饮常流。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。