星名诗
北岩千馀仞，结庐谁家子。愿陪中峰游，朝暮白云里。"
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
别离斗酒心相许，落日青郊半微雨。请君骑马望西陵，
笺札来宸禁，衣冠集诏筵。史臣知醉德，欲记升中年。"
"向夕灯稍进，空堂弥寂寞。光寒对愁人，时复一花落。
听猿明月夜，看柳故年春。忆想汀洲畔，伤心向白苹."
徒念京索近，独悲溱洧长。大明潜照耀，淑慝自昭彰。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
星名诗拼音解释:
bei yan qian yu ren .jie lu shui jia zi .yuan pei zhong feng you .chao mu bai yun li ..
..zeng zheng qian ..jian .tang yu lin ..
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
di sheng lin ting hao .shi qing yan shang pin .bai quan ying cao mu .wan jing bu jiao zhen .
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
.xiang xi deng shao jin .kong tang mi ji mo .guang han dui chou ren .shi fu yi hua luo .
ting yuan ming yue ye .kan liu gu nian chun .yi xiang ting zhou pan .shang xin xiang bai ping ..
tu nian jing suo jin .du bei qin wei chang .da ming qian zhao yao .shu te zi zhao zhang .
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
译文及注释
译文
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的(de)镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个(ge)鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会(hui)把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么(me)我就接受它。”鲁君只得(de)去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过(guo)去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念(nian)夫妻之情呀。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已(yi)感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生(sheng)满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
酿造清酒与甜酒，
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺(tang)在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
注释
离忧：别离之忧。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
11、虞思：虞国的国君。纶：地名，今河南虞城县东南。成：方十里。旅：五百人。伯：同“霸”。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。有《别赋》。
⑵戍楼：防守的城楼。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去。”傅粉：此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。
赏析
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这(de zhe)一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一(di yi)篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地(zhi di)，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到(xiang dao)“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名(ming)；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
诗的前四句总写客舟逢燕。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一(di yi)篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地(zhi di)，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到(xiang dao)“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名(ming)；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
诗的前四句总写客舟逢燕。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
李绚( 五代 )
收录诗词 (1719) 首
简 介
李绚 （1013—1052）宋邛州依政人，字公素。仁宗景祐二年进士。少周游四方，颇练世务。累官龙图阁直学士、起居舍人、权知开封府，有能名。数上书言便宜。曾因祀高禖还献赋，以远嬖宠近贤良为谏。性嗜酒，以晨奏事酒未解，改提举在京诸司库务，权判吏部流内铨。终致疾死。
别鲁颂
散衣出中园，小径尚滑履。池光摇万象，倏忽灭复起。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
西去茫茫问归路，关河渐近泪盈巾。"
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
"穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。"
咏傀儡
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
接席复连轸，出入陪华辀.独善与兼济，语默奉良筹。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
明年九日知何处，世难还家未有期。"
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
战城南
苍苍茂陵树，足以戒人间。
爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。
玉颜上哀啭，绝耳非世有。但感离恨情，不知谁家妇。
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。"
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。"
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
"北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
折桂令·春情
至今八十如四十，口道沧溟是我家。"
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
"槠楠无冬春，柯叶连峰稠。阴壁下苍黑，烟含清江楼。
莫嫁如兄夫。"
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
四封尽高足，相府轺车最。超超青云器，婉婉竹林会。
小雅·鼓钟
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。
"落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
春风何豫人，令我思东溪。草色有佳意，花枝稍含荑。
清涧日濯足，乔木时曝衣。终年登险阻，不复忧安危。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
霁夜
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
蟾影摇轻浪，菱花渡浅流。漏移光渐洁，云敛色偏浮。
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，
自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门，
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
日余久沦汩，重此闻霜风。淅沥入溪树，飕飗惊夕鸿。
燕歌行
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
合砖起花台，折草成玉节。天鸡弄白羽，王母垂玄发。
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
对此瑶草色，怀君琼树枝。浮云去寂寞，白鸟相因依。
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
"虽与人境接，闭门成隐居。道言庄叟事，儒行鲁人馀。
既以迁列国，复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧，坐啸非更张。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。"
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
"遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。
榔叶四荒外，梅花五岭头。明珠尉佗国，翠羽夜郎洲。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
感激未能寐，中宵时慨慷。黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。"