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题竹石牧牛

隋代 / 王蓝玉

"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,


题竹石牧牛拼音解释:

.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
wo you yi cun gou .yu diao qian zhang liu .liang zhi hu ran yuan .zhuang zhi yu wu chou . ..meng jiao
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
pei you zhui sheng mei .kui de xin tao lun . ..yan xian
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
luo shui cheng qing zhen .song yan zhan cui wei .liang cheng hong zha jian .shi san shen chu yi . ..bai ju yi
yue li lei che hong .da ju wo xuan zao . ..meng jiao
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .

译文及注释

译文
清晨,我(wo)告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一(yi)日时间。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多(duo)少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细(xi)微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度(du),百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝(chao)廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓(man)延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。

注释
合:满。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
⑶匪:非。
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
东园:泛指园圃。径:小路。
3、运:国运。
22、颠:通“癫”,疯狂。
28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。

赏析

  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到(xiang dao)江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有(lai you)感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到(da dao)了艺术上完美的统一。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都(guo du),有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的(jin de)期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

王蓝玉( 隋代 )

收录诗词 (1839)
简 介

王蓝玉 王蓝玉(1842~?),字润田,清台南举人。同治十三年(1874)与进士杨士芳、举人蔡国琳筹议,请建延平郡王祠,钦差大臣沈葆桢从其议,翌年奏准敕建专祠。光绪十二年(1886)任台湾府儒学教授。有《望海阁诗文集》,惜已佚。

谒金门·花过雨 / 夏升

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
丹青景化同天和。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


天净沙·秋 / 顾皋

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"


祁奚请免叔向 / 赵泽祖

青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,


中秋月·中秋月 / 阎伯敏

别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


贺新郎·赋琵琶 / 李士元

浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊


登峨眉山 / 湘驿女子

千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"


杨花落 / 任贯

时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。


浣溪沙·咏橘 / 翟绳祖

草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


德佑二年岁旦·其二 / 陆宽

步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。


尉迟杯·离恨 / 郭挺

天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)