首页 古诗词 昭君怨·深禁好春谁惜

昭君怨·深禁好春谁惜

清代 / 黄士俊

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社(she)会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难(nan)道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点(dian)点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿(zi),在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条(tiao),低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。

赏析

  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍(ping ping)”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深(jian shen)意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工(qi gong)处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

黄士俊( 清代 )

收录诗词 (3572)
简 介

黄士俊 (1583—?)明广东顺德人,字亮垣,一字象甫,号玉仑。万历三十五年殿试第一,授修撰,历官礼部尚书。崇祯九年入阁,累加少傅,予告归。后相南明永历帝,年老不能决事,数为台省所论列,乞归卒。

酒泉子·无题 / 饶延年

"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。


南轩松 / 施渐

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。


满江红·代王夫人作 / 杨缵

"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
往来三岛近,活计一囊空。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,


重过圣女祠 / 于式枚

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
西行有东音,寄与长河流。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


早秋山中作 / 刘士进

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


庄子与惠子游于濠梁 / 董正官

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
一生泪尽丹阳道。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
愿闻开士说,庶以心相应。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 李处权

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,


淮村兵后 / 王翃

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


伤温德彝 / 伤边将 / 杨继经

荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


乌江 / 史诏

"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,