首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

隋代 / 何士昭

"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
di shuo yan zheng ji .ren cheng lao bing yu .yin qin bao jia fu .mo gong jiu bei shu ..
qiu lin xin ye luo .shuang yue man ting han .sui xi feng zhi ji .ta xiang sui you lan ..
fen zhen zhan shan shi .qian bing zhi ma ming .ru jin qing shi shang .yi you mie hu ming .
di xian hua luo hou .shi qian shui liu chi .yuan yu shen xian ke .tong lai shi ben shi ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
.wan li yan chen he .qin wu sui miao ran .wu ren lai shang guo .sa lei xiang xin nian .
qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
.chu hu fan xing jin .chi tang an bu kai .dong yi liang qi du .di shu yuan sheng lai .
.yi guan reng shi jia .qi yuan shu li qun .chou bin kan ru xue .fu ming ren shi yun .
ju yu xia gu xiang .song jun gui ye quan .fu qin you ke jue .kuang ci gu wu xian .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .
yi bie shan xi feng xue qu .xue shan xiu dao yu shi tong ..
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
ye zhi jing fei bu guo lin .zhai mu zan si tong jing shi .qing lei yi jue zhu chan xin .
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .

译文及注释

译文
二十四桥明月映照幽幽清夜(ye),你这美人现在何处教人吹箫?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟(zhou)。
蟹螯就(jiu)是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
与你依依不舍长时间的握(wo)着手也是幸福的,相互不由自主(zhu)的流泪是因为这可能是你我今(jin)生的最后一面。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。

注释
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
④回廊:回旋的走廊。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⑵啮:咬。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
诲:教导,训导
⒀衰兰送客:秋兰已老,故称衰兰。客指铜人。咸阳:秦都城名,汉改为渭城县,离长安不远。咸阳道:此指长安城外的道路。

赏析

  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记(hou ji)忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸(xing hai)的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神(you shen)话色彩的内容则必然早就广(jiu guang)泛流传于民间。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛(si luo)阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

何士昭( 隋代 )

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简 介

何士昭 何士昭(一○六九~一一一九),馀杭(今浙江杭州西北)人。师上清大洞胡处邦为道士。徽宗政和间被旨典宫事,赐度牒三百道。重和元年十二月五日卒,年五十。赐号冲靖大师。事见《洞霄图志》卷五。

泛沔州城南郎官湖 / 简才捷

烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
南北断相闻,叹嗟独不见。"


劲草行 / 喜丹南

既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
游人听堪老。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"


春游曲 / 羊诗槐

人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 乐正雨灵

惟化之工无疆哉。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。


何彼襛矣 / 柏宛风

缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"


遣怀 / 卞笑晴

静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,


桃源忆故人·暮春 / 水育梅

烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 张廖森

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。


送魏八 / 礼友柳

苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"


减字木兰花·立春 / 乐正文娟

水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。