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同沈驸马赋得御沟水

先秦 / 郑如兰

纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。


同沈驸马赋得御沟水拼音解释:

zong dao fang zun xin bu zui .gu ren duo zai luo cheng dong ..
you cong sui ye he .xiu xi yu ling gui .chang jian lin weng shuo .rong hua si jiu shi ..
jin sui xian ying shang yuan chun .ji chu shang xin huai yuan lu .yi zhi he yu song xing chen .
a mu tao hua fang si jin .wang sun cao se zheng ru yan .
.yu guan dao bu ke .he kuang chu yu guan .chun cao lin qi duan .bian lou dai ri xian .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
ge li gu cai meng heng tang .ji nian liang yue ju hua sheng .yi su qiu feng yi gu xiang .
qi yan lai qi jin .qiu zhong dao meng chi .gou xi yin ku ke .zhong xi hua jian si ..
qiang wei hua luo qiu feng qi .jing ji man ting jun shi zhi ..
.chu ri zhao yang liu .yu lou han cui yin .ti chun du niao si .wang yuan jia ren xin .
tong tong chu ri zhao lou tai .mo mo xiang yun zhi shan kai .xing zhu mian liu san dian xiao .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
.ting suo huang wu du ye yin .xi feng chui dong gu shan xin .san qiu mu luo ban nian ke .
yu san yun fei er shi nian .fa ji qi lao tian shang gui .shu ci huan de mu zhong lian .
yao chi qing yi lan shang lou .guo ke men xian shu ji le .xiao er han ai .pi xiu .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
.qing yun xi zhong luo wa chen .bai shou jiang shang yin shi ren .

译文及注释

译文
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里(li)面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就(jiu)为此(ci)事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
这样的三天(tian)三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相(xiang)互携手凌跨白日。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪(xue)花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。

注释
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
②燕脂:即胭脂。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
①西湖:指颍州西湖。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。

赏析

  这场大雨产生的欢快气氛是(fen shi)可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一(zha yi)下。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托(hong tuo),“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹(feng chui)细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云(yun):‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞(luan zhuang),结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

郑如兰( 先秦 )

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简 介

郑如兰 郑如兰(1835~1911),字香谷,号芝田,清淡水厅竹堑人,郑崇和三子用锦之次子。少年勤学,取进生员,因成绩优异而补增生,受知于台湾道丁曰健。光绪十五年(1889),因为办团练有功,由增生授候选主事,赏戴花翎,后加道衔。家业素丰,但自奉甚俭,尤不喜以财富夸耀于人,唯对公义之事则未有吝色,凡邑中所需困急,莫不慷慨捐输,故人人称诵其德行善举,颇能克承郑崇和、郑用锡、郑用鉴乡贤之风范。

木兰花慢·可怜今夕月 / 孟思

落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。


王孙满对楚子 / 智威

他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"


咏秋兰 / 黄维申

岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。


晓过鸳湖 / 萧道管

尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,


疏影·梅影 / 巫伋

"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,


望山 / 范模

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,


寒食城东即事 / 张吉

嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,


晋献文子成室 / 严熊

二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
"十二三弦共五音,每声如截远人心。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 陈廷璧

连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"


菩萨蛮·芭蕉 / 韦纾

"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"