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出塞

南北朝 / 蔡颙

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。


出塞拼音解释:

zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
ru he bu chu shen gui li .neng yi dan qing xie wai bian ..
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
.zhong die sui qing kong .yu xia geng zhao hong .chan zong jin zhi que .niao dao jie xiang feng . ..zhang xi fu
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
xiong tu yan yi xie .yu zhi kong fu cun .xi wei le you yuan .jin wei hu tu yuan .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .

译文及注释

译文
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
什么东西钓鱼最(zui)方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也(ye)翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光(guang)辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊(diao)了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现(xian)出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足(zu)以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  你(ni)乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢(tiao)迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯(ku)黄的树叶也落满了在我的院落。
你不要下到幽冥王国。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
修炼三丹和积学道已初成。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。

注释
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
欧阳子:作者自称。
延:蔓延

赏析

  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷(xiang),皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指(zhi)“美金”制成的明镜。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌(wu yan)、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指(shi zhi)夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展(xiang zhan)开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  其三
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

蔡颙( 南北朝 )

收录诗词 (3363)
简 介

蔡颙 蔡颙,字伯昂。揭阳人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官广西太平府通判。事见清道光《广东通志》卷七一。

寄李十二白二十韵 / 段干未

"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"


长干行二首 / 贠雨晴

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。


行香子·过七里濑 / 颛孙蒙蒙

一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然


题惠州罗浮山 / 欧阳窅恒

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 马佳安白

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


悯农二首·其一 / 宛傲霜

锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 惠曦

"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"


送魏万之京 / 澹台碧凡

日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭


念奴娇·赤壁怀古 / 左丘美霞

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


鹊桥仙·待月 / 能木

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。