咏秋兰
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
（《竞渡》。见《诗式》）"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
咏秋兰拼音解释:
xi wei bao ming qie .wu ri bu han chou .jin wei shui zhong niao .jie hang zi xiang qiu .
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
chu men bian zuo fen zhou ji .sheng bu cheng ming si bu gui ..
jing chou wei yi zui .xian zou bu sheng mian .chou chang dong men bie .xiang feng zhi ji nian ..
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
..jing du ..jian .shi shi ...
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
xing shu chang ai wo .qin gu xiao you you .zong chu duo xie zhen .yin ya shi guo tou .
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
译文及注释
译文
骐骥（qí jì)
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
如果要留住这明艳的春花，那(na)就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情(qing)感正如那田间小路上的春花。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人(ren)，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必(bi)总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看(kan)到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
想着你将(jiang)用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
注释
大块：自然天地也。《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称也。”
(5)勤：劳，勤劳。怨：怨恨。
（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
49.关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
（8）妇寺：宫中的妃嫔和太监。
赏析
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁(chu jia)匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现(biao xian)技巧别具一格，别有情韵。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此(dui ci)不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中(zhi zhong)。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现(biao xian)技巧别具一格，别有情韵。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此(dui ci)不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中(zhi zhong)。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
贫女
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
诗经·陈风·月出
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
东征赋
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
自常州还江阴途中作
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
醉花间·休相问
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
喜迁莺·晓月坠
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。"
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
游春曲二首·其一
流年何处在，白日每朝新。闻有长生术，将求未有因。"
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
咏贺兰山
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
零落池台势，高低禾黍中。"
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。