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八声甘州·摘青梅荐酒

金朝 / 李灏

"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
ling jun cai xing liang .geng yu nian nian qu ..
.bai yan wei jiao bei .chi jia gu cheng dong .ping di yi chuan wen .gao shan si mian tong .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.chu ke zi xiang song .zhan shang chun shui bian .wan lai feng xin hao .bing fa shang jiang chuan .
.yi xin qiu miao dao .ji sui hou zhen shi .dan zao jin he zai .bai yun wu ding qi .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
sheng chao fa tian di .yi wo wei chu gou .zhi man gui bai yun .qi jun fang gu kou ..
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
yong ri xing nan wang .duo fang chun bei qu .xin qing hua zhi xia .ai ci tai shui lv .

译文及注释

译文
赵毋恤得到(dao)宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半(ban)掩了交河戍。
漫步城门外,美女多(duo)若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
悲(bei)对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
为何时俗是那么的工巧啊?
孤傲的鸿雁自(zi)海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之(zhi)中映着白白秋月影。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
王亥在有易持盾跳舞,如何能(neng)把女子吸引?

注释
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
22.视:观察。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
(21)持而鞭之 ,而:表转折。
6亦:副词,只是,不过
精华:月亮的光华。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”

赏析

  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的(wu de)神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑(jiang zheng)国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富(feng fu)和大胆。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

李灏( 金朝 )

收录诗词 (1792)
简 介

李灏 清江西南丰人,字柱文。干隆元年以生员荐试鸿博,未中。后官永宁训导。有《易范同宗录》、《问茝堂集》。

爱莲说 / 畅逸凡

内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。


鹊桥仙·华灯纵博 / 图门桂香

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。


晓日 / 轩辕诗珊

"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,


早发焉耆怀终南别业 / 左辛酉

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 段干秀丽

"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。


思帝乡·花花 / 佼易云

"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 乐正夏

"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 闾丘奕玮

禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。


江畔独步寻花·其五 / 林凌芹

"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


曲游春·禁苑东风外 / 屠宛丝

旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,