译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
哪年才有机会回到宋京?
草堂远离喧闹的成都,庭院开(kai)阔宽敞,四周没(mei)有村落,放眼一望无(wu)边。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道(dao)梅花的妍美,定会消魂失魄。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶(ye)片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
注释
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
比:连续,常常。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。