同题仙游观
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
"初春遍芳甸，千里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
缅怀云岩路，欲往无由缘。物各有所好，违之伤自然。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼，蝉声处处杂鸣驺。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
同题仙游观拼音解释:
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
.chan men lai wang cui wei jian .wan li qian feng zai shan shan .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
jian qi sheng ling xiu .xian chao yi dai xun .cang gong shen yi tui .fen gao shi nan wen .
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
mian huai yun yan lu .yu wang wu you yuan .wu ge you suo hao .wei zhi shang zi ran .
gong jin lun gong wei yi chou .cao se qing qing ying jian sun .chan sheng chu chu za ming zou .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
译文及注释
译文
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完(wan)，才抓这些不(bu)成丁的(de)青年？”
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开(kai)的季节，不知又生出多少？
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
假舟楫者 假(jiǎ)
以前屯兵于北国边境，此时被贬到(dao)括苍一带任职。
略识几个字，气焰冲霄汉。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下(xia)，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而(er)死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
注释
②栖：栖息。
至正：1341年，元顺帝改年号为“至正”，这一年（农历辛巳年）的寒食日，写了这首诗，给自己的弟弟子侄辈们看。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
（31）拙：笨拙，指不擅长处世。
⒂蔡：蔡州。
赏析
此诗(ci shi)的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨(shou bo)筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调(wen diao)利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
（一）
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨(shou bo)筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调(wen diao)利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
（一）
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
徐瑞( 南北朝 )
收录诗词 (7213) 首
简 介
徐瑞 徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所着则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
和张燕公湘中九日登高
珪符肃有命，江国远徂征。九派期方越，千钧或所轻。
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。抱愁那去国，将老更垂裳。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
乡入无何有，时还上古初。伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
"上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
苍苍茂陵树，足以戒人间。
客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。"
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，梦里招魂读楚词。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
忆江南·红绣被
回首思洛阳，喟然悲贞艰。旧林日夜远，孤云何时还。"
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
吴岳夏云尽，渭河秋水流。东篱摘芳菊，想见竹林游。"
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
峰峦若登陟，水木以游衍。息心幸自忘，点翰仍留眷。
出师表 / 前出师表
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
"悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
"日日湖水上，好登湖上楼。终年不向郭，过午始梳头。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
"天卿小冢宰，道大名亦大。丑正在权臣，建旟千里外。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。"
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
"秋草黄花覆古阡，隔林何处起人烟。
"三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。
晚春田园杂兴
海沂军未息，河兖岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。忽然辟命下，众谓趋丹墀。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
水调歌头·我饮不须劝
圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风，
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
"太室三招提，其趣皆不同。不同非一趣，况是天游宫。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
晚春二首·其一
偶坐烂明星，归志潜崩奔。漾舟清潭里，慰我别离魂。
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
"腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
微官易得罪，谪去济川阴。执政方持法，明君照此心。闾阎河润上，井邑海云深。纵有归来日，各愁年鬓侵。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。
"汉主新丰邑，周王尚父师。云符沛童唱，雪应海神期。
郢门秋怀
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
萧条主人静，落叶飞不息。乡梦寒更频，虫声夜相逼。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
绛衣朝圣主，纱帐延才子。伯淮与季江，清濬各孤峙。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。
山房春事二首
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
寄言搴芳者，无乃后时人。
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
"初年雨候迟，巩洛河流小。摇摇芳草岸，屡见春山晓。
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
薄暮空巢上，羁雌独自归。凤凰九雏亦如此，