齐安郡晚秋
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
齐安郡晚秋拼音解释:
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
译文及注释
译文
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没(mei)有听完热泪就纷纷下落。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
魏国有个叫于令仪(yi)的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富(fu)足。有天晚上，一名小偷侵入他家中(zhong)行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱(qian)足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕(pa)你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
汉武帝(di)时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙(sha)边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替(ti)自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
28、趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。
（3）初吉：朔日，即初一。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
<5>“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
⑹昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
尝： 曾经。
赏析
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同(dan tong)立善相比较，岂不等而下之了！
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑(zi xiao)”，是最恰当不过的。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极(cong ji)其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡(nai xiang)村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同(dan tong)立善相比较，岂不等而下之了！
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑(zi xiao)”，是最恰当不过的。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极(cong ji)其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡(nai xiang)村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
萧子良( 两汉 )
收录诗词 (3154) 首
简 介
萧子良 （460—494）南朝齐南兰陵人，字云英。齐武帝子。初仕宋为宁朔将军。入齐，封竟陵郡王。武帝时历司徒、侍中、扬州刺史、中书监。郁林王即位，进位太傅。恐其夺帝位，虽加殊礼而深忌之，不久病死。曾启陈请原除逋租，宽刑息役。居鸡笼山西邸，延揽学士，抄《五经》、百家，撰《四部要略》。笃信佛教，数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧。主神不灭说，与范缜论辩。今存《南齐竟陵王集》辑本。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
禹庙
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
清平乐·秋词
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
清明呈馆中诸公
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
弈秋
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
泊船瓜洲
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
水调歌头·定王台
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，