译文
汉江之上有游女,想去追(zhui)求不可能。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
溪水经过小桥后不再流回,
既非野牛又(you)非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将(jiang)其无情放逐?
夜深了,江上的月色特(te)别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外(wai)面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被(bei)迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
追逐园林里,乱摘未熟果。
注释
⑶修身:个人的品德修养。
[49]曳:拖。雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。裾:裙边。
共:同“供”。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。