"怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹，
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
"我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
望望烟景微，草色行人远。"
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
.lian jun ci qu guo ju yan .gu sai huang yun gong miao ran .sha kuo du xing xun ma ji .
.cu ci fu cu ci .shui zhong wu yu shan wu shi .shao nian sui jia bu de gui .
.wo jia you jian dao .ren yun gui guo tie .cai luo cai qi wu dun shi .
yuan xiu you wu zhong .pian fan feng shui shang .tian qing qu niao mie .pu jiong han sha zhang .
kuang wu zhong ting xue zui chun .xing yi he fang xun shan ke .chang gao huan ken ji ba ren .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
.xing ren ye shang xi cheng su .ting chang liang zhou shuang guan zhu .
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
fen zhen zhan shan shi .qian bing zhi ma ming .ru jin qing shi shang .yi you mie hu ming .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
.qiao shan tong gui hui .xuan hou zang yi guan .dong hai feng bo bian .xi ling song bai zan .
.chui zhu ling sun zi .cong yan zai chi tang .xian shou hui gui gu .he geng yue li xiang .
译文
她说：“我是(shi)良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
六国的君(jun)主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他(ta)们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块(kuai)，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
太平一统，人民的幸福无量！
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夺人鲜肉，为人所伤？
不知自己嘴，是硬还是软，
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
注释
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
（43）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。
⑨俛（miǎn）仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
(31)《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。
④高阳俦侣：西汉郦食其自称高阳酒徒。
残雨：将要终止的雨。
（24）千乘万骑西南行：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。
18.悠悠：忧思绵长的样子。
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
吕蒙正 （944或946—1011）河南人，字圣功。太宗太平兴国二年进士第一。历着作郎、翰林学士，参知政事。端拱元年，拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。淳化二年罢为吏部尚书。四年，复相。至道初，出判河南府。真宗咸平四年，第三次入相。六年罢。授太子太师，封莱国公，改许国公。有重望，直言敢谏。能知人，识重富弼，荐侄夷简，后俱成名相。卒谥文穆。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
闻说古书多未校，肯令才子久西东。"
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
荒圃鸡豚乐，雨墙禾莠生。欲君知我来，壁上空书名。"
慎莫多停留，苦我居者肠。"
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
"上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。色浮双阙近，春入九门深。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
"断续长门下，清泠逆旅秋。征夫应待信，寒女不胜愁。
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
岂伊当途者，一一由中人。已矣勿复言，吾将问秋旻."
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
"愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年，
更向院西新买宅，月波春水入门流。"
陵霜之华兮，何不妄敷。"
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。"
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
"百代功勋一日成，三年五度换双旌。闲来不对人论战，
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。
"山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。
积岁方编瑞，乘春即省刑。大官陈禹玉，司历献尧蓂.
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，