首页 古诗词 塞鸿秋·春情

塞鸿秋·春情

隋代 / 释宗敏

朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
随缘又南去,好住东廊竹。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
悠悠身与世,从此两相弃。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,


塞鸿秋·春情拼音解释:

zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
xing zhi ben fei shi .qi ju ou cheng shen .en ai yuan shi wang .yuan he zan wei qin .
sui yuan you nan qu .hao zhu dong lang zhu ..
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
zuo dao tian ming yin wei zu .zhong feng zhuan ji yu wei zhi ..
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .

译文及注释

译文
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了(liao),船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧(mei)到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
日月依序交替,星辰循轨运行。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
冬天的夜晚,来了客人,用(yong)茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠(kao)着熏笼一直坐到天明。韵译
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发(fa)髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
手里捧(peng)着芙蓉花朝拜玉京。

注释
⑶几许:犹言多少。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
26、冢子:嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙,故有此语。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
①殁(mò):覆没、被消灭。
⑺重:一作“群”。
凝望:注目远望。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是(ye shi)三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线(zhen xian)细密,不着痕迹。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映(mian ying)射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐(shi yin)居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能(zhi neng)留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家(you jia)想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天(hao tian),曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

释宗敏( 隋代 )

收录诗词 (2589)
简 介

释宗敏 释宗敏(一○六一~一一三七),当湖(今浙江平湖)人。俗姓鲁。居孤山报恩院(《淳祐临安志辑逸》卷五)。高宗绍兴七年卒,年七十七。事见《释门正统》卷六。今录诗二首。

台城 / 廖挺

惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
岁晚青山路,白首期同归。"
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 李程

椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。


遐方怨·花半拆 / 封大受

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。


丰乐亭记 / 翟澥

朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
幽人坐相对,心事共萧条。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 罗处约

银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。


西江月·咏梅 / 许元佑

山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,


插秧歌 / 许古

但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。


葛屦 / 黄梦攸

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"


论诗五首·其二 / 罗登

北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


水龙吟·楚天千里无云 / 顾荣章

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。