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春怨 / 伊州歌

宋代 / 陈鸿寿

出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。


春怨 / 伊州歌拼音解释:

chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
.kai jin he chu hao .zhu xia chi bian di .yu re ti you fan .zao liang feng you wei .
kou bing qian tang shui .yong xue shen zhu lan .fu ci man zun lu .dan jie shui yu huan ..
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
zuo peng mi qian xi .xing yin wang jie qi .kuang chuang pu cuo xiu .ji an yong ling zhi .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
.di ya kun fang zhong .guan jian xian fu xiong .gui lin wu zhang qi .bai shu you qing feng .
.lan dun you zhi ming .you qi jian de peng .men xian wu ye ke .shi jing you chan seng .
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
.liang shi guang jing chang xu zhi .zhuang sui feng qing yi an xiao .
.hao zai wang yuan wai .ping sheng ji de bu .gong she huang sou jiu .tong shang mo chou lou .
jing nian bu zhan yuan shen bing .jin ri kai kan sheng du yu ..
cai shi qing he hou .fei shu xin bu zhuan .sun cai hong xu suo .hu heng quan zhun zhan .

译文及注释

译文
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中(zhong)的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写(xie)信告诫他们:“我希望你(ni)们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一(yi)再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫(fu)婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它(ta)清凉无比。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。

注释
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻:副词,随即,不久。去:离开
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百(dong bai)物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人(zuo ren)的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心(de xin)声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

陈鸿寿( 宋代 )

收录诗词 (5298)
简 介

陈鸿寿 陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并着有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰着的《佛尔雅》提写序跋。

鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 杨廷玉

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。


白马篇 / 梁湛然

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


秋行 / 陈陶声

人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
快活不知如我者,人间能有几多人。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。


劝农·其六 / 陈宗道

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。


春王正月 / 周寿

何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。


雁儿落过得胜令·忆别 / 区益

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。


除夜太原寒甚 / 李益

家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 高士奇

"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
所托各暂时,胡为相叹羡。


归舟江行望燕子矶作 / 文冲

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。


国风·鄘风·桑中 / 陆自逸

西施颜色今何在,但看春风百草头。"
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"