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雪里梅花诗

宋代 / 陈芳藻

周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
山山相似若为寻。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


雪里梅花诗拼音解释:

zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..

译文及注释

译文
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀(shi)得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。

谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心(xin)合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜(jing)。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
你问我我山中有什么。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
大家都拚命争(zheng)着向上爬,利欲熏(xun)心而又贪得无厌。

注释
⑿更唱:轮流唱。
(16)胜境:风景优美的境地。
衣着:穿着打扮。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑾心自若;心里自在很舒服。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
7.空悠悠:深,大的意思
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。

赏析

  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之(zhi)乱。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此(zuo ci)句,应当是意在引出下句。
  古人诗以鸟兽草木起兴(qi xing),并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威(quan wei),而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌(zi di)国、损民以益仇(chou),内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出(fa chu)衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

陈芳藻( 宋代 )

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简 介

陈芳藻 字瑞芝,祁阳人,金坛于彭龄室。有《挹秀山庄词》。

秋闺思二首 / 赫连凝安

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


一斛珠·洛城春晚 / 旁孤容

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


鸤鸠 / 赫连振田

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 福半容

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


游灵岩记 / 诸葛依珂

"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


水仙子·讥时 / 梁丘小宸

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


淡黄柳·咏柳 / 律火

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 申屠苗苗

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


塞下曲·其一 / 羊舌文华

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


醉中天·花木相思树 / 守惜香

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。