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西北有高楼

南北朝 / 毛崇

"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。


西北有高楼拼音解释:

.bai fa fang gao jian .liang wang ai jiu quan .zhu li jiang pan zhai .mei yu bing zhong tian .
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .
.jian lie ming kong jiu .duo yin bing yu pin .mai shu xing ji shi .dai yu bie he ren .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
dan ri fei yun ying .qing feng si yu yu .juan lian liang an du .ying shan shu xian chu .
han shuang ning yu bao .ye chui yan jia xiao .yi xiang xin jing zhao .shui yun tian lu yao ..
jiang shang san qian yan .nian nian guo gu gong .ke lian jiang shang yue .pian zhao duan gen peng .
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
..ai wan .di san shou .zhi cun er ju .jian .lian zhu ji xu ....
zhu ren mo xi song yin zui .huan you qian qian gu jiu ren ..
zhu yao san lao zhi .hui yu bai shen ying .yue ling nong xian ji .chun sou li fu xing .
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .

译文及注释

译文
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的(de)喧闹。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
干枯(ku)的庄稼绿色新。
西岳华山莲花(hua)峰上,仙女光芒如同明星。
举(ju)目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处(chu)流去。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚(wan)蝉的叫声悲凉呜(wu)咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任(ren)凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
(4)“碧云”:青白色的云气。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
①黄金缕:又名蝶恋花,词牌名。出自唐教坊曲,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。

赏析

  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗(quan shi)神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
其四
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒(de huang)淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树(yu shu)后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当(zhi dang)年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
第三首
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵(yu yun)悠然。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

毛崇( 南北朝 )

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简 介

毛崇 毛崇,字崇大,永嘉(今浙江温州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。历教授,知县,大理司直,太常丞等,官至权礼部侍郎。宁宗开禧元年(一二○五)出知漳州(清康熙《漳州府志》卷九)。明弘治《温州府志》卷一三有传。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 王圭

"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"


沈下贤 / 殷琮

"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。


南乡子·烟暖雨初收 / 万光泰

经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
若无知荐一生休。"
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


小重山·一闭昭阳春又春 / 宋沂

"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,


破阵子·四十年来家国 / 黄淑贞

"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 戴雨耕

"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 释霁月

"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,


仙人篇 / 董威

乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。


梅花岭记 / 钟梁

"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


秋夜曲 / 方以智

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"