译文
宽阔的(de)湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在(zai)了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越(yue)沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去(qu)了。到河的下游寻找石兽,本来就(jiu)(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
敌军听到大军出征(zheng)应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
腾跃失势,无力高翔;
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
注释
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
153.名:叫出名字来。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。