译文
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
柴门多日(ri)紧闭不开,
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
水天相接空中一片明净,一座孤城(cheng)呈现云雾深深。
吟唱之声逢秋更苦;
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
国家需要有作为之君。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
注释
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
22.则:副词,就,便,表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或:有人。咎(jiù):责怪。其:那,那些。