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鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

明代 / 释继成

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .

译文及注释

译文
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  我对日复一(yi)日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重(zhong)重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好(hao)的气象会再向着长安宫(gong)殿。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树(shu)下一片(pian)灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
洗菜也共用一个水池。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

注释
⑸小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。

赏析

  “人言百果中,唯枣(wei zao)凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗(gu shi)》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势(qi shi)给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平(liao ping)铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫(da fu);“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子(chen zi)昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

释继成( 明代 )

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简 介

释继成 释继成(?~一一四三),俗姓刘,袁州宜春(今属江西)人。哲宗崇宁中,入贡于宗伯不第。师仰山普禅师得度,去依云盖老智,往扣普融。徽宗宣和六年(一一二四),诏住东京右街显忠寺,久而徙净因寺。高宗建炎初,居天台华顶。绍兴间,移闽中秀峰,十三年,卒于此。称佛慈蹒庵继成禅师。为南岳下十四世,智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗十三首。

淇澳青青水一湾 / 匡兰娜

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 顿执徐

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


得道多助,失道寡助 / 万俟忆柔

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


君子于役 / 池夜南

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"


卜算子·见也如何暮 / 公孙晓芳

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 逮庚申

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


虎求百兽 / 帖丁酉

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


采莲曲二首 / 连海沣

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 乔芷蓝

"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 闳上章

见《三山老人语录》)"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。