译文
为死别往往使人(ren)泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一(yi)寸光阴都要珍惜,不能轻易放(fang)过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
郑国的子产得了病(bing)。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘(pai)徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
注释
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
24.湖口:今江西湖口。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
④华妆:华贵的妆容。