译文
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
和老友难得见了面,痛(tong)快地畅饮一杯酒。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历(li)史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
武平(今福建境内)这个地方有(you)猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手(shou)就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而(er)死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治(zhi)理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货(huo),都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
画桥:装饰华美的桥。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
岁物:收成。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
废:废止,停止服侍