译文
此夜梦中我未能和想念的(de)人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(yi)我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一(yi)样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相(xiang)伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
跬(kuǐ )步
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫(zi)色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
车(che)队走走停停,西出长安才百余里。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
注释
⑽顾:照顾关怀。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。