子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年务置醴，门引申白宾。
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
fei wei di lao da .jie shi wang zhong qin .wan nian wu zhi li .men yin shen bai bin .
xu si huang jin gui .zi xiao qing yun qi .chang qing jiu bing ke .wu di yuan tong shi .
.zhi li xian xiong di .xing ying ru shou zu .dan sui yin bing jie .gan ci dai geng lu .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
pin jiao ci bie wu ta zeng .wei you qing shan yuan song jun ..
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
jin chao cu zhen wei jun zou .bu xiang su liu chuan ci xin ..
zhuang nian shi yi jin .lao da wu jin li .shi jue qian ji fei .jiang yi hou sheng fu .
yan nan chui quan mu .ji shang mei peng hao .luo bang man jin guo .jiao chi cheng jiu gao .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
zeng jing tao kan hu nu yi .guai er chang chuan hu bao qun ..
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行(xing)能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道(dao)：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参(can)军；三子名琦，任太(tai)庙(miao)斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城(cheng)故址上飞了。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟(wu)，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
那儿有很多东西把人伤。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
注释
22. 悉：详尽，周密。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
轻浪：微波。
34.纷糅：枯枝败草混杂。
86.弭节：停鞭缓行。
12.端：真。
齐安郡：即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
明本 明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
极目故关道，伤心南浦花。少时相忆处，招手望行车。"
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"白玉郎仍少，羊车上路平。秋风摇远草，旧业起高情。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
大通智胜佛，几劫道场现。"
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
二宫泣西郊，九庙起颓压。未散河阳卒，思明伪臣妾。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
"往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。