译文
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来(lai)往的行程都是预先规划好了的。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
喝点酒来宽(kuan)慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个(ge)池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使(shi)他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才(cai)特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想(xiang)在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技(ji)之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
注释
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
14.乡关:故乡。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
倾侧:翻倒倾斜。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。