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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

隋代 / 王士禧

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

.mao wu duo xin yi .fang lin zuo shi yi .ye ren zhi shi lu .xi niao ren hua zhi .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
yu yi huai shang lao .wen si yi di yao .dao feng zui ji ri .zhan sa wang qing xiao .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
.chan lin jue guo ke .zhu shi zheng fen xiang .xun ge bu cai sun .ci yun neng hu shuang .
yi tai di xi .qi gong ru tian .jun si shi xi .cheng wo feng nian ..

译文及注释

译文
停下船吧暂且借问一声,听(ting)口音恐怕咱们是同乡。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣(yi)上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
在一条小溪拐弯的地(di)方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕(rao)着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。

注释
①西湖:指颍州西湖。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
回首:回头。

赏析

桂花桂花
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对(ren dui)不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一(zhe yi)(zhe yi)切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同(liao tong)病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗(cu su)气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中(kong zhong)最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你(dao ni)的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  二
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

王士禧( 隋代 )

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简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

洛桥晚望 / 邵珪

"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


祝英台近·荷花 / 俞灏

丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 严嘉宾

"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


解连环·孤雁 / 顾从礼

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 刘佖

"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。


惠崇春江晚景 / 俞君宣

异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。


水调歌头·题剑阁 / 周荣起

倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,


金凤钩·送春 / 吴表臣

春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"


望荆山 / 朱一蜚

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。


疏影·梅影 / 裴夷直

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。