译文
他们问我事情,竞相拉着我的(de)胡须,谁能对他们责怪呼喝?
子厚在元和十(shi)四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可(ke)以称得上是有始有终的人了。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天(tian)色渐晚更勾起我思乡的情愁。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
摆脱尘劳事不寻常,须下(xia)力气大干一场。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜(xi)欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀(xiu)美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
天王号令,光明普照世界;
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
登高远望天地间壮观景象,
注释
去:离开。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
②月黑:没有月光。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。