译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔(bi),也曾经去北方追逐游魂。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔(ge)万里长路狭。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
人追攀明月永(yong)远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随(sui)。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子(zi)是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪(xu)。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
相思的幽怨会转移遗忘。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
注释
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
43.乃:才。
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
[1]浮图:僧人。