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瑞龙吟·德清清明竞渡

近现代 / 白贽

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。


瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:

hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
cao de feng guang dong .hong yin yu qi cheng .miu cheng ba li he .fei gan ying tong sheng ..
wei shuang ji liao shui chu huan .shui huan bo juan xi tan he .lv cao qian qian an zhan zuo .
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
chang yi wu hou men .fu yi xie zhong gui .zhang fu duo bie li .ge you si fang shi .
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
kong guang zun dong xian .hu guang can li gu .ru feng guan tian xia .er nai bai wang du .
chao shui ding ke xin .tian feng nan yu qi .qing chen xi bei zhuan .bao mu dong nan chui .yi ci nan gua xi .jia qi yi xiang si .hai yue po yuan jing .gu jiang sheng lv chi .zuo ri bei hu mei .chu kai wei man zhi .jin chao bai men liu .jia dao chui qing si .sui wu hu ru ci .wo lai ding ji shi .fen fen jiang shang xue .cao cao ke zhong bei .ming fa xin lin pu .kong yin xie tiao shi .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
yu ji qi shi gu .mo shan wang shi pan .shi wang yu he chu .tian ya zhe nan man .
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
gui shi ri shang zao .geng yu xiang fang zhou .du kou shui liu ji .hui chuan bu zi you .

译文及注释

译文
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  如今那(na)些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事(shi),是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之(zhi)深深叹息的。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
天地尚未成(cheng)形前,又从哪里得以产生?
写(xie)就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回(hui)忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
南方直抵交趾之境。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
⑥ 乌鸢[yuān]: 即乌鸦。
9、月黑:没有月光。
人月圆:黄钟调曲牌名。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
竖:未成年的童仆
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言(yu yan)嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共(jie gong)沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在(li zai)目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了(xia liao)像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

白贽( 近现代 )

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简 介

白贽 白贽,曾官大理寺丞。事见《临川集》卷五一《奏举人白贽大理寺丞制》。

王冕好学 / 葛琳

韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。


田家元日 / 宗仰

烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 章程

爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
称觞燕喜,于岵于屺。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。


江城子·赏春 / 方镛

居人已不见,高阁在林端。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。


醉公子·岸柳垂金线 / 陈允平

少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 李弥大

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
见《丹阳集》)"


寻胡隐君 / 刘过

行当封侯归,肯访商山翁。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。


于令仪诲人 / 林冲之

"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。


长相思·南高峰 / 朱葵

远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
身前影后不相见,无数容华空自知。"


野色 / 周天佐

昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。