客有卜居不遂薄游汧陇因题
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
han pei jiao cong nong ying xing .mi jiang zhong zhuang yan ke jian .dui ren xin an yue ji zheng .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
.ai ai yun si hei .qiu lin xiang kong tang .shi cong han wa zhong .xi li duan ren chang .
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
jing li chang qian jie .di lei yan shuang hun .ben da jing shi hui .he qi xiang zhui pan .
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
译文及注释
译文
秋天锦江里(li)的(de)水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有(you)人，这柳枝属于谁？
谋取功名却已不成。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗(shi)意大发，落花间梦了无痕，如果你可以(yi)给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
长长的原上草是多么茂盛，每年(nian)秋冬枯黄春来草色浓。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光(guang)回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
石公说：徐文长先(xian)生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝(di)王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
注释
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
17.货：卖，出售。
③ 殚（dān）云尤雨：指男女贪恋欢情。殚，困扰，纠缠。
懈：懈怠，放松。
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
[14]戎：西方少数民族。此泛指少数民族。夏：华夏，汉族。
尊：通“樽”，酒杯。
⑶舆台：指地位低的人。朱紫：朱衣紫绶，形容高官显爵。
231.昌：周文王的名。识：认识，了解。
赏析
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔(xi pan)问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇(fen yong)，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬(jia ji)妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底(shui di)鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇(fen yong)，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬(jia ji)妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底(shui di)鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
祝允明( 五代 )
收录诗词 (8732) 首
简 介
祝允明 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
贺新郎·赋琵琶
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
吊万人冢
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
过秦论
关门西去华山色，秦地东来河水声。"
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
雁儿落过得胜令·忆别
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
山桥槲叶暗，水馆燕巢新。驿舫迎应远，京书寄自频。
酒泉子·长忆孤山
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
桑柔
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
伤仲永
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"