译文
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死(si)别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
征夫们哭(ku)着与家人告别悲啼之声使日(ri)月为之惨淡无光。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
只需趁兴游赏
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽(you)香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相(xiang)思愁绪。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
痛惜我生不逢时啊，遇上(shang)这乱世纷扰难以药救。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重(zhong)视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木(mu)的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
南方不可以栖止。
注释
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。
10、奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
①清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
27.长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰，身体就显得高（长）起来，所以叫“长跪”。谢，认错，道歉。
⑼旄头灭：灭胡之星象。旄头，也作髦头，即昴星，为胡星。这里代指胡兵。
（10）轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。