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梦后寄欧阳永叔

南北朝 / 句龙纬

"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
汉家草绿遥相待。"


梦后寄欧阳永叔拼音解释:

.ju fei reng shi lu .cai fu er qing bo .di ji dong nan mei .chao yi jia yi ke .
bei que jiu zhong shui xu qu .du kan xiang shui lei zhan jin ..
xi shi qin wang nv .yu hua nian dai jiu .ri mu song feng lai .xiao sheng sheng zuo you .
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
rong xie chang ji ming .yan fen da peng zhu .chi chi gao ze li .yi jian ru san gu .
ran hou jie jin zu .fu yi dong shan cen .gei shi huang men sheng .qiu guang zheng chen chen .
.sui zhong shi zai gou .fang lai you jie xie .cai liu ye ting yu .yi yi gu shan qi .
.zi ling mei yi jiu .du shi si qi xian .shui wei ying yang ren .qian qiu ru bi jian .
sa jiu bu yao xi .chui xiao xia yu tong .xuan ming zhang yin shi .zhu shi gao nian feng .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
zhu ri yuan yin ying .hu yun shang ming ji .lin hun chu se lai .an yuan jing men bi .
xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
han jia cao lv yao xiang dai ..

译文及注释

译文
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
而(er)在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还(huan)是那鸟儿的精灵?
楚国的威势雄壮烜赫,上(shang)天的功德万古彪炳。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河(he)边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
溪水清澈,掩映着丛丛绿(lv)竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。

注释
12.斫:砍
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
于:比。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
逐:追随。

赏析

  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人(dui ren)生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥(zai ming)冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求(zhui qiu)中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  幽人是指隐居的高人。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情(yu qing),从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近(fu jin)有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

句龙纬( 南北朝 )

收录诗词 (2542)
简 介

句龙纬 句龙纬,仁寿(今属四川)人。仁宗庆历间进士(清雍正《四川通志》卷三三)。历太学博士、职方郎中(《宋诗纪事》卷一五)。

岁晏行 / 汪煚

持此足为乐,何烦笙与竽。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


点绛唇·春眺 / 李谨思

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。


满庭芳·晓色云开 / 爱新觉罗·福临

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
何如道门里,青翠拂仙坛。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


秋晓风日偶忆淇上 / 陈封怀

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"


淮上渔者 / 孙士毅

徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"


崔篆平反 / 周古

楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。


与顾章书 / 张经赞

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


咏春笋 / 萧炎

"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 伍晏

梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
嗟余无道骨,发我入太行。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


七律·忆重庆谈判 / 丰子恺

"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。