夜半乐·艳阳天气
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
夜半乐·艳阳天气拼音解释:
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
yun huan fang zi zhao .yu wan geng cheng xian . ..pei du
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
译文及注释
译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
南北形成狭长地势，长出地方有几(ji)何？
多么希望大唐能像舜一样(yang)修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
手里玩赏着(zhuo)奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是(shi)雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及(ji)时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺(shun)应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族(zu)的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
注释
（169）盖藏——储蓄。
6. 壑：山谷。
1.秦：
（112）亿——猜测。
（49）排空驭气：即腾云驾雾。
因：依据。之：指代前边越人的话。
赏析
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心(xin)深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
所谓“以诗为文(wen)”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以(bian yi)这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心(xin)深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
所谓“以诗为文(wen)”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以(bian yi)这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。"
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
临江仙引·渡口
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
万愤词投魏郎中
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
壬辰十二月车驾东狩后即事
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
经邹鲁祭孔子而叹之
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
闺情
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
谢池春·壮岁从戎
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。