西湖春晓
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
莫思身外穷通事，且醉花前一百壶。"
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
西湖春晓拼音解释:
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
liu xian cun shen niao que xian .qian shi qi luo fu hua ji .liang zhou si zhu hui cha shan .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
mo si shen wai qiong tong shi .qie zui hua qian yi bai hu ..
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
.shan gao tian wai yuan .fang zhang hai zhong yao .zi you shan shen hu .ying wu jie huo shao .
译文及注释
译文
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地(di)倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
女子变成了石头，永不回首。
春天(tian)如此静悄，春夜如此漫长，迟(chi)(chi)迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真(zhen)，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
曾记得一次溪亭(ting)饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
雨后初晴，山色(se)青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
注释
柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
（2）閟（bì）：闭塞。
⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
[46]须臾(yú)：片刻，时间极短。
种作：指世代耕种劳作的人。
赏析
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽(shi sui)取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发(qi fa)人们深思。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
许多历史记载也多(ye duo)突出这点，如杜佑《通典》说胡旋(hu xuan)舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰(xian)。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依(men yi)次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽(shi sui)取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发(qi fa)人们深思。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
许多历史记载也多(ye duo)突出这点，如杜佑《通典》说胡旋(hu xuan)舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰(xian)。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依(men yi)次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
丁谓( 明代 )
收录诗词 (6177) 首
简 介
丁谓 丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。干兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
行路难·其一
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
临江仙·闺思
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
侍五官中郎将建章台集诗
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
一箧磨穴砚
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
云归全岭暗，日落半江红。自然堪迸泪，非是泣途穷。"
《零陵总记》）
武侯庙
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"
龙
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
言志
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
周颂·有瞽
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
他日白头空叹吁。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
山中问答 / 山中答俗人问
武陵期已负，巫峡梦终迷。独立销魂久，双双好鸟啼。"
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
南歌子·脸上金霞细
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
微造功不宰，神行利攸博。一见皇家庆，方知禹功薄。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）