译文
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会(hui)儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不(bu)知道这种草的名(ming)字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹(tan)自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到(dao)傍晚就变成了雪白一片。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
都与尘土黄沙伴随到老。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪(na)里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
心中惊惧大受震动啊,百般忧(you)愁为何萦绕不休?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
注释
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
埋:废弃。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。