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赠司勋杜十三员外

南北朝 / 唐仲温

"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。


赠司勋杜十三员外拼音解释:

.nan chao xie tiao cheng .dong wu zui shen chu .wang guo qu ru hong .yi si cang yan wu .
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
ding dai ri yue guang .kou xuan yu lu yan .jia ma bu ji han .tian jiao zi wang hun .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
bu kan jin ri wang xiang yi .qiang cha zhu yu sui zhong ren ..
.xi wen yang shu zi .mao wu zai dong qu .qi bu nian gui lu .pai huai wei jian shu .
luan xue cong jiao wu .hui feng ren ting chui .chun han neng zuo di .yi bei liu tiao qi .
ai jiu ci sheng li .qu chao wei lao qian .zhong xu xie shou qu .cang hai zhao yu chuan ..
.yi chuang fang zhang xiang yang kai .lao dong wen shu wen ji lai .
.xiao ci pin li shen fang zhu .men guan chang xian si tui ju .tai xue guan zi qing pin zhi .
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .

译文及注释

译文
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
姑娘就要(yao)出嫁了,赶快喂饱小马驹。
将水榭亭台登临。
两山如发髻屹立,正对江(jiang)水之境,二美梳弄新妆。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残(can)。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止(zhi)用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫(chong)时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节(jie)。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
画船载着酒客(ke)游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
土膏:肥沃的土地。膏,肥沃。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
容与:缓慢荡漾不前的样子。

赏析

  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表(yan biao)。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥(shi ji)饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感(gan)情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意(he yi)境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开(fa kai)去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

唐仲温( 南北朝 )

收录诗词 (1879)
简 介

唐仲温 唐仲温,金华(今属浙江)人。孝宗淳熙六年(一一七九)知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一),八年,知慈溪县(《宝庆四明志》卷一六)。

仙人篇 / 吾尔容

我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。


酒泉子·空碛无边 / 壤驷云娴

瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"


同王征君湘中有怀 / 贾白风

今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


杨叛儿 / 微生爱巧

万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。


横江词·其三 / 诸葛文科

"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
我来心益闷,欲上天公笺。"
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,


蝶恋花·上巳召亲族 / 杜冷卉

远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。


宫词 / 宫中词 / 淳于艳艳

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
青丝玉轳声哑哑。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 公叔以松

少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 梁远

久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。


一斛珠·洛城春晚 / 麻英毅

"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"